十方丛林 - 法华玄义 |(254)遍为经体,此经体名

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  遍为经体,此经体名

  (254)

  第五、实相为诸经作体,更为五:一、今经之体种种异名。二、诸经体种种异名。三、傍正料简。四、此彼料简。五、麁妙开麁显妙。

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  一、此经体名,前后同异者,

  〈序品〉云:“今佛放光明,助发实相义。”

  又云:“诸法实相义,已为汝等说。”

  〈方便品〉广说中云:“诸佛一大事因缘,开佛知见”、“无上道”、“实相印”等。

  〈譬喻〉中,以“大车”譬一大乘。

  〈信解〉中名“付家业”。

  〈药草〉中名“一切智地”、“最实事”。

  〈化城〉中名“实所”。

  〈授记〉中名“系珠”。

  〈法师〉中名秘密藏。

  〈宝塔〉中名“平等大慧”。

  〈安乐行〉中名“实相”。

  〈寿量〉中名“非如非异”。

  〈神力品〉中“秘要之藏”。

  〈妙音〉中名“普现色身三昧”。

  〈观音〉中名“普门”。

  〈劝发〉中名“殖众德本”。

  如是等异名不同,其义亦异;理极真实,以实为相,故名“实相”。

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  灵知寂照,名“佛知见”。

  三世诸佛唯用此自行化他,故言“大事因缘”。

  虚通名“道”。

  正定诸法名“实相印”。

  运载名“乘”。

  成办佛事名“家业”。

  一切所依,故名“智地”。

  诸法之元,故名“宝所”。

  圆妙难思,故言“宝珠”。

  无所积聚而含众法,名“秘藏”。

  秘要通达无碍,名“平等大慧”。

  遮于二边,名“非如非异”。

  妙色自在,故言“普现三昧”。

  入实之由,故名“普门”。

  诸法由生,故言“德本”。

  如是名义差别,体即实相,已如上说(云云)。

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  文章 | 智者大师

  图片 | 玉泉禅寺数据中心

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