十方丛林 - 憨山大师:入禅之要,不依形骸,不依气息,一切皆离,其心自寂

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憨山大师:入禅之要,不依形骸,不依气息,一切皆离,其心自寂 - 后花园网文 - 大杂烩

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憨山大师:入禅之要,不依形骸,不依气息,一切皆离,其心自寂 - 后花园网文 - 大杂烩

  来源:《憨山老人梦游集》卷第五

  示方觉之(乙卯)

  

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  觉之方子,支离其形,而天机妙发,参老人于南岳。老人见其心光炯炯,是于般若有夙种者。每以向上示之,方子心领如饮冰焉。今将别,拈香请益,乃示之曰:

  方子无以天全其性而残其形以为阙也。予知天不以形累子,以真厚其德耳。世之形全者众,而以形伤生者多矣,孰能离形释智以全其性耶。圣人谓形为生累,故曰大患为吾有身,故灭身以归无,以其形销而苦息矣。吾佛教化众生,但以破我为第一义。入禅之要,不依形骸,不依气息,一切皆离,其心自寂,心寂而乐莫喻焉。《圆觉经》云:当观此身四大假合,坚硬归地,润湿归水,煖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身,当在何处。方子从此二六时中,但当作如是观,观至一念不生处,则外不见身,内不见心,身心寂然,了无一法。是时始知天夺子之假,实全子之真,则子之至乐不待忘形而造乎极矣。子但精进作如是观,一旦洞然,始信老人此语不妄。

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