十方丛林 - 憨山大师:善心者,即清净真心也,以一切众生,各各本具如来清净真心

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憨山大师:善心者,即清净真心也,以一切众生,各各本具如来清净真心 - 后花园网文 - 大杂烩

  

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  来源:《憨山老人梦游集》卷第五

  示湘潭诸优婆塞

  

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  佛住世说法有常随四众。出家二众,曰比丘、比丘尼。在家二众,曰优婆塞,此云近事男;优婆夷,云近事女。以其在家能持五戒,可以近事三宝,堪受法利。故及佛法东来,随时受化,代不乏人,至有明心见性,入祖师之室者。近来法道久湮,师承无眼,妄礼三拜,例得一名,即自称为弟子。其实腥腪未吐,素行未改,致生讥谤,全无利益,大为坏法之端,故老人生平未敢轻许。今观湘潭诸弟子,信心笃厚,非泛泛波流,故强允其请。但念汝等素未闻法,虽云善人,不知如何是善。

  今按唯识论,说心所五十一,而善法唯有十一,余皆恶心所也。十一法者,谓信、精进、惭、愧、不贪、不瞋、不痴、轻安、不放逸、行舍、不害。此十一法全具,为纯善人,但少一法,即为缺德。汝等但能依教持此善法,各各究明,时时观察提撕,于何法上有未纯熟,更加切磋之功,务要全美而后已,如此用心是为真实善人。所言善心者,即清净真心也,以一切众生,各各本具如来清净真心。但为恶念染污,故随情造业而不自知。今能观察善心,则一切恶法,自不现前,心自清净矣。苟能有志渐渐深观,只参六祖大师开示慧明不思善不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目公案。时时参究,是谓向上一路。汝等脚跟下,谁无一尺土,努力前行,必不相赚。若肯归心净土,即依此法一心念佛,则现生可断生死,永绝沉沦。但恐偷心自欺,不能作真实行耳。老人强为汝等作如是说,为怜三岁子,不惜两茎眉,切不可作世谛流布话会也。

  

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  当阳玉泉禅寺

  地址:湖北省宜昌市当阳玉泉禅寺

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