十方丛林 - 法华玄义 |(182)十据在经,引证十妙

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法华玄义 |(182)十据在经,引证十妙 - 后花园网文 - 大杂烩

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  十据在经,引证十妙

  (182)

  四、引文证者,不远索他经,亦不通引部内,但就本门证成十义也。

  然先佛法华,如恒河沙阿閦婆偈,今佛灵山八年说法,胡本中事,复应何穷?真丹边鄙,止闻大意,人见七卷,谓为小经,胡文浩博,何所不辨?

  今就数纸之内,十证宛然。

  文云:“我本行菩萨道时所成寿命,今犹未尽”者,即是本之行因妙也。

  

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  文云:“我实成佛已来,无量无边亿那由他。”又云:“我实成佛已来,久远若斯,但以方便教化众生,作如此说。”即是本果妙也。

  文云:“我于娑婆世界得三菩提已,教化示导是诸菩萨。”又云:“自从是来,我常在此娑婆世界说法教化,亦于余处导利众生。”此之国土非复今时娑婆,即本国土妙也。

  文云:“若有众生来至我所,我以佛眼观其信等诸根利钝。”此即本时照机之智,是感应妙也。

  

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  文云:“如来秘密神通之力。”又中间文云:“或示己身、或示他身;或示己事、或示他事。”即是垂形十界,作种种像,验本亦然,是本神通妙也。

  文云:“是诸菩萨悉是我所化,令发大道心,今皆住不退,修学我道法。”又中间,或说己事、或说他事,验本亦然,即本说法妙。

  文云:“此诸菩萨身皆金色,下方空中住,此等是我子,我从久远来,教化是等众。”即本眷属妙也。

  文云:“又复言其入于涅槃,如是皆以方便分别。”又云:“今非实灭,而便唱言当取灭度。”往缘既讫而唱入灭,中间既唱涅槃,例本亦有涅槃,即本涅槃妙。

  

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  文云:“处处自说名字不同,年纪大小。”年即寿命,大小即长短常无常也。中间既尔,本寿亦然,即本寿命妙也。

  文云:“又以方便说微妙法,能令众生发欢喜心。”即中间利益。又云:“闻佛说寿命劫数长远如是,无量无边阿僧祇众生得大饶益。”即迹中之益。迹与中间既尔,例本亦然,即是本利益妙也。

  十据在经,非人造也。

  文章|智者大师

  图片 | 玉泉禅寺数据中心

  

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  当阳玉泉禅寺

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