十方丛林 - 玉泉一音|你知道“有求必应”的道理吗

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玉泉一音|你知道“有求必应”的道理吗 - 后花园网文 - 大杂烩

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  明天,农历二月十九,是观世音菩萨圣诞纪念日。感恩大慈大悲的观音菩萨,慈母般地护念着我们,阳光一样给我们光明与温暖。

  在我们中国,户户阿弥陀,家家观世音,观音菩萨的信仰深入人心,人们每每有所愿求,超出了自己认为的能力范围,常常会想到求助于菩萨,但你要所求灵验,需要知道其中的道理,才能达到“有求必应”。

  

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  有求必应的“应”字,含义深广,非常有讲究,在《金刚经》中,有“应无所住而生其心”,菩萨加持我们,当然也是“应缘”无所住着而生恰如其分的心。《观世音菩萨普门品》中,“应”以什么得度,即现什么身而为说法,其中最主要的含义,就是“感应道交”,观音菩萨普门示现救度众生,给我们做出示范,就是“同频共振”,那我们若要求得菩萨的加持和保佑,也必须先调整自己的心地,与观音菩萨的慈悲心肠相应,你才是能够承接到甘露妙雨的法器,菩萨的加持,才能够催生你心地上的智种灵苗,令你“如愿以偿”。

  同频共振,才能感应道交,在此前提下,才能“有求必应”。也就是说,观世音菩萨大慈大悲,我们也要发慈悲心,这叫“同心同德”。在持诵大悲咒功德利益的附加说明上,常常会告诉你,如何如何灵验,但有一句“唯除不善和于咒生疑”,不善,就是不慈悲;疑,信心就不够。这就明确告诉你:不发慈悲心和信心不足,是两大缺陷,是不能与菩萨感应道交的问题所在。这也是“求人不如求己”的道理。

  佛菩萨并不是权威性,也不是主宰性。这个主宰和权威,都是在当人的本性自心之中。所以说一个人学佛不是迷信,而是智慧的正信。正信就是要自发自醒,自己明白因缘果报的道理,首先要靠自己觉悟、自己努力,外在的一切都只是助缘,而这种助缘的力度,与你努力的程度成正比,正如世间做人做事请朋友帮助一样,你的人缘和本事在哪个层面,才能帮助你到那个层面。超出的妄求,是非分之想,不可能得到实现。

  

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  因此要明白:所谓的加持,其实是自心与佛菩萨心的感通,菩萨怎么发心我亦如是发心才行。所谓的护佑,其实就是自他念力的传递与相应。如同开电视机,选择频道一样简单的道理,所有的感应道交,都是自己心性波段频道的显发。法雨普被,不润无根之草。所以若要诸佛加持,须自合佛道,若需菩萨护佑,且自培福德善基。

  学佛和做人的自然大道都是自助而后天助,自助而后人助。这一点与中国文化的精神是一样的:自求多福,得道多助。说的形象一点,佛菩萨的加持与保佑,犹如太阳的阳光。想晒太阳取暖,要靠自己走到太阳地里就会自然而然得到阳光的普照。

  普愿有缘人,同发慈悲心,

  做好本分事,自利又利他。

  你当下就是观世音菩萨慈悲力量的显现。好母亲,是孩子的观音菩萨;好老师,是学生的观音菩萨,好医生,是病人的观世音菩萨;……。正如《普门品》中所说:应以何身得度,即现何身而为说法。观世音菩萨的慈悲力量,尽虚空遍法界无处不在,只要我们时时忆念观世音的恩德和愿力,常常持诵观世音菩萨的名号或咒语,就一定能够得到菩萨的加持和护佑。普愿大家善根增长,趋吉避凶,如意安详。

  南无大慈大悲救苦观世音菩萨摩诃萨!

  

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  文章|道伟法师

  图片 | 玉泉禅寺数据中心

  

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